物极必反，极大是一，极小也是一，极大极小统归于一，极处如圆开始也是最终。

阴中有阳，阳中有阴，阳大阴小，阴小阳大，可是，阳大阴小，阴小中又有阳大，阴小阳大，阳大中又有阴小，一体二面的事物都有一定的相同之处。

老子《道德经》第四十五章 ：“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”此大象彼大，彼大象此大，一事物此面越大彼面也越大，彼此相似度也越明显。

比如，雅俗，是普通的基本的，在老百姓中多见，雅是高的，是不怎么普遍的。俗，低，小，雅，高，大。大俗不是平常的俗，大俗是有雅参与的俗，因此，大俗即雅。

俗诗为自己多，雅诗为社会多，诗是雅俗兼俱好。诗大俗即大雅，俗诗成大俗，大俗的诗普遍现象多聚多协语言艺术向高大，这髙大是雅，从而大俗的又是大雅的。

对诗的大俗即大雅的说明可参考我写的一首诗《大俗即大雅》

大俗即大雅

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作者：孙达钧

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流传最广的诗易记易背

诗：生命诚可贵；哦哦哦

它们通俗易懂，俗的

它们成了经典，立位成雅

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我写诗力求雅俗兼有

诗俗到雅时成好诗

比如你看这首诗，它俗到见浅显

可是它易通人心意

人可轻省读它，易于明上理

这理的通达便是雅的份

大俗是能为，能为是雅

大俗是大，大能力是大雅

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大俗即大雅

它象圆的起点是终点

大俗即大雅

它象水样的平凡又能千姿百态

大俗即大雅

它是原生态又能独具个性

大俗即大雅

基本的是重要的