我不知道宣恩在哪里，临时百度了：宣恩县地处湖北省西南边陲，隶属恩施土家族苗族自治州。东接鹤峰，西邻咸丰，东北、西北及北部与恩施市交界，西南同来凤毗连，东南与湖南省龙山、桑植等县接壤。
深夜读诗，我也没有打扰作者，向他询问是去旅游写下的还是参赛作品，总之，我默默读诗，感受着作者融入字里行间的情思和诗意的欢喜，有如身临其境。
第一首，《在廊桥，看人间山水》，景物在文字里，读者自能观受，就不说了，我喜欢最后的收笔，因为廊桥的夜月，勾想起一个名字。这里，作者婉转表述出一种遗憾吧——所谓伊人，不能同行。
第二首，《贡茶文化，细小和入微都是氤氲》，一方水土有一方特色，作者被这里的贡茶文化俘获了男儿心，茶美诗美，行走在这样的文字里，怎能不随作者一样入迷？
第三首，《在宣恩，八宝铜铃舞代代传承》，仅仅是物质的美，是无法撑起一个地方的特色的。作者饱览了宣恩的物质美，这回又被文化传承所吸引，并不禁情动于心，写下了“而我，一次仰望。看到了幸福、美好的家园”，抽象的舞蹈，具象的身体语言，在诗歌里灵动鲜活了“铜铃舞”这一精神寄托和文化传承。
第四首，《在宣恩，尝一口土家油茶汤》，读到这里，我好不羡慕诗人有一支生花妙笔，更羡慕诗人有此造化，在宣恩，领略了风景，感受了文化传承，更兼享受了土家油茶汤而回味无穷，情不自禁说一句土家方言。
美好的事物，以诗意的表述呈现出来，作者以厚实的文字功底和舒缓的节奏行文，使作品内容丰满，情绪饱满，诗意美好，吸引读者流连景物，如同身临其境。四首诗，四个层面，却又如美人，有脸面，有身材，有内在的高雅精神。我是一首也不舍得放弃啊，故而推荐给大家共赏。

在宣恩，有家才是温馨的（组诗）

华子（江苏）

《在廊桥，看人间山水》

我没有勇气，请来鸟鸣
也没有魄力，喊住一朵朵蓝
水，让所有的脚步，走成“白蛇”的蜿蜒
湖天一色
潋滟泛起的光泽，是那么顺理成章

碍于天空的高度，我诚惶诚恐
看干峡谷，层峦叠翠
听水峡谷，潺音绵绵
青山隐隐
神似曼妙奇境，蕴藏灵秀风水

来了。猕猴水寨、天坑瀑布
来了。一线天、狮吼岩
它们含羞滴滴，红晕涤荡
像久违的恋人走进我的视线

止步廊桥，突然想：夜半的那轮月光
是否有我的欢喜
被一个名字默念难忘

《贡茶文化，细小和入微都是氤氲》

在伍家台，我无法搜索一粒最美的动词
形容你的浪漫
亦无法取一滴酉水
滋润“贡茶之乡”的春天

一片山水，有云朵低垂，细雨滋润 有美女指尖的细巧
把娇嫩的形态与斑斓的喜悦
举过头顶
茶艺、茶史、茶文化就活了

一次误入你的的眼神，如同温顺轻解内心的风尘
所谓茶情、茶趣、茶韵
在伍家台得学会一见钟情，窥视牙尖的芳容
在茶香的日子，轻嗅、细闻
彬彬有礼
听茶器汲水的音律，沐浴闲然并与山水缠绵

我知道，一杯蓄满细小和入微的佳酿
是绿色泛起的永恒记忆
是沁人心脾久久萦绕的氤氲
是“贡茶之乡”的茶香，挽住勤奋者的执著

三月，旭风微暖。鸟鸣轻而脆
戴上斗笠，挎上竹篓
亲爱的，让一瓣瓣葱茏，在伍家台吆喝春天的味道吧

《在宣恩，八宝铜铃舞代代传承》

有别于现代歌舞的“铜铃舞”
是一场民间祭祀的舞蹈
法帽凤冠，八幅罗裙，经文缀满吉祥
而八宝铜铃，似乎更有霸气
将整个土家族高高举起

冷寒，驱不走土家人舞蹈的热情
“铜铃舞”啊！还有多少秘密
雄壮和迷狂，在阳光下
扎根于宣恩，博得世人的眼球

牵马、喂马、上马、跳马、摆郎、下坑
一支刚中带柔的身体语言
每一次演绎
注定翻江倒海，拍岸惊涛
而一旦融入。尘世之旅，疲惫之心
宛如浪尖上飘摇的舟楫
孤独后，泊进温暖的港湾

这里浅丘举着土家族的语言
草木飘着土家族的风景
这里阳光把旧事送走，便有了一支《梯玛神歌》

铜铃舞，民族“非遗”的文化遗产
将一个世纪平铺，将一段传奇别在宣恩的大地
而我，一次仰望。看到了幸福、美好的家园

《在宣恩，尝一口土家油茶汤》

在宣恩，土家油茶汤的美味
仿佛是为我定制的。似乎那首歌谣
还在耳边回荡

走进土家，吊脚楼的淳朴
飘曳着随处可见的浪漫。也呈现出
主妇娴熟的技巧
我怕我的饥渴
惊扰一枚吊铃的谨慎。也怕香、脆、滑、鲜
再无机缘，赐予温温馨
一碗油茶，顺应苍天
也顺从民意，交出自己
让淳朴善良的土家人，奔向幸福美满的小康

适合在月光下，裁一截凉风，枕一夜安宁
适合闻一闻，抿一口
土家油茶汤，一碗浓稠小如人间美味的清透
足够储蓄多情的期许
预付诗意的尘缘

再尝一口，我艳羡秘境之处的色泽、饱满
甚至自作多情，说一句土家方言
“伢路古 ”（爱你的意思）

2022.7.5.草