诗者，是与时间对话，与历史对话，与古迹对话，与人物对话，也与另一个自己对话。冰水是一个很好的对话者，她有画者的敏锐，又有诗者的细腻。她的诗像是一次又一次地穿越，她从俗世的身体里豢养出一个更加生动与丰富的自己，然后随一处古迹（木莲遗址）、一位古人（姚绶），一幅古画（《虢国夫人游春图》），越过时间的划痕，在天地间自由穿行，而获得精神上的至高满足。这里有对历史的敬仰，有对同为画者的心心相惜，也有对古画的对话般的解读。

诗者，是情感的细致提炼，又是情感的肆意流泻。当绘画与作诗相撞，那会迸发出怎样的火花呢？我一直特别羡慕那些可以在作诗和绘画间自由切换的人。她用画笔作诗，用诗句作画。所以，一次平常的写生，却写出了浓厚的诗情与生动的诗画相融的美感。画也许还未完成，精巧的诗句却已经完美地勾勒出了乡村塘里世外桃源式的恬静以及景色的秀丽与独特。

绘画，是一种客观的呈现，主观的着墨里泄露了绘画者的匠心和对客体解读的深浅与领悟度。作诗，是一种个人情感对客体的渲染。一般人看世界是表层的，诗人眼里的世界却是多层次的。当我们具备了一颗丰厚的诗心，我们生活的体验和对世界万象的感悟就会比别人要多得多，这样的人生是不是更有质感呢？所以，即使一次平常的按摩，诗人却按出了诗意涌动的快感，使身体的修整有了额外的馈赠：“为尘世供养”了“另一个自己”。

此为诗说。

附诗人冰水诗歌：

◎在木莲遗址，想到陶渊明

挖地三尺,可否挖出一个晋朝？

诵典者制造幽黑的深井——

他说，木莲遗址是陶公归隐地，泥沼里

藏着时间的线索。他信赖着

千年不朽的蕨类和藤本。

谁的眼神能捕捉到那微弱的光？

我的愿望是在一本线装书中

设下祭坛。在木莲村只剩轮廓的门边，

看田园诗人披着旧蓑衣，

卧在溪沟老榆树下。

而前世的我提着灯

在树下打桩。一边磨刀，一边祭奠

远走他乡的亲人。

◎塘里速写

老树横过水塘，燕子啁啾。

春天在连绵的细雨中揭开另一个春天。

昨日在昨日安置行迹。

你的眼眸传诵着我落水的百里香。

有人水边抚琴。有人在草中呼吸。

有人在低矮的暮色数着钟声。

爬山虎的腹部，七十七只振翅的蝴蝶

击穿白茫茫的厚墙。

而她丰满的身体淌出金色细流。

她起伏。春风浩荡

她正眺望着不见底的深潭。

◎与姚绶说起大云寺

《竹石图》中飞出的叶子，都是刀矛。

丹丘先生，不管你在何处下马，

这人间的草木，皆会弯腰。

我未曾去过大云寺，我有新鲜的孤独

凭空三尺起伏的浪。我能想象

那里的屋顶，栖着慵懒的鸽群。

而今天的落日像巨大齿轮，从

山林滚出。丹丘先生，

如果你仍在寺中，请不要离开——

与我面对面，用唇舌重新打开水墨。

一起听，银杏裂出白果，鸽群

扑翅撞向袍袖。

◎观唐代张萱画作《虢国夫人游春图》

从画中牵出黄色野马

敲响铃铛

虢国夫人，此去哪儿

长安宫苑的掠地。千万个箭孔啊

每一支都从高耸的云鬓射出

此去哪儿？描金团花的胭脂大裙

晕染出三月春风

窄袖上襦借一支狼毫

游丝描。生成脂粉

金色的马鞭甩出重重的一记

多么斑斓。华清池豢养的娇奢

江山赐美人妃子笑，鸳鸯瓦，翡翠衾

而春天有雷霆滚过，鼙鼓动地

一幅绢轴覆灭一个王朝

一处马嵬驿交换一曲《长恨歌》

◎经络按摩

在一桶装满枪药的水里打坐

肥嫩的双手从身体暗处取出一把用钝的刀

喏！这些虚词。膀胱经，足少阳胆经，堵塞，劳损

——中年狼藉的战场

快暴露所有的残馀了，轻音乐戛然而止

一切走失的陆陆续续爬回身体

像一场白日梦。消隐的欲念压向晦暗的灯光

她把头窝进枕芯，为尘世供养另一个自己

诗人简介：

冰水，浙江义乌人。文学博士，中国作协会员。出版诗集《虚像》等。