在栖居的土地上诗意地歌唱 ——时培余诗歌赏读 □蔡启发
作者:蔡启发 发布时间:2024-12-01 浏览量: 打赏次数:0 点赞:1

在栖居的土地上诗意地歌唱

       ——时培余诗歌赏读

□蔡启发

 

 

 

时培余是安徽省六安市裕安区齐云路小学教师,他是六安本土诗诗歌写作者,也是一位深爱家乡土地的歌者。他在做好本职教书育人之余,也即是拿起笔杆子进行诗歌创作的最好时间。在今年四五月份,他给我发来了一组诗歌,微信中嘱托我为他的诗歌写点什么?我一拖再拖,也给我带来了一读再读的时间。让我对文档里的二十四首诗歌,有了一个整体的认知感:这便是诗人“在栖居的土地上诗意地歌唱”,也是他对脚下土地的诗意深情热爱的不可替代。艾青说:“为什么我的眼睛里常含泪水,因为我对这片土地爱得深沉”。同样,时培余对家乡土地深情热爱与诗意地歌唱,体现在他的诗歌之中。

 

“还在三月,油菜花铺开的三月/那些年,我拎着竹篮/轻易地走进无边的金色花海/迄今无法抽身出来//观玉兰花,需仰望/寻梅香,需同它一道忍三九的寒/要有足够的耐性/方得桂花的碎碎和簌簌//若非一再蹲下身来/便寻不见叫“薇”的野草/小小的花匍匐了千年/依旧那么不起眼/任世事变迁/不改翠绿,不改菲红”(《观花记》)。这首诗我们先不说它的诗意和画面感,读着仿佛就像置身在三月宁静的乡村美丽的情景交融中。金黄的油菜花把大地铺上了金黄色的畅亮,在微风的吹拂下,阳光的照耀下,散发出淡淡的清香。漫步在三月三的油菜花海,切身感受到自然界美丽的恩赐,这时的诗人自然而然的被融入了金黄之中,叫人如何不陶醉,如何不欣慰呢?

 

《石头记》是对诗人妻子的亲切描述,诗歌注入了“石头”这个名词,采用记录的手法,生动地描绘了妻子作为女性,这种特有的文化符号,对美好生活的点点滴滴憧憬,带着内心的向往和执念的情感。例如:“妻子很轻,走起路来/脚步也是轻的”,这是情人眼里出西施的表达,因为,长期生活在脚下的土地上,深居的家园久了,妻子的美貌就看在眼里,记在心上了。又如:“一个轻瘦的女子/偏喜欢笨重的石头”,这里的诗句是形容反差式的轰烈反衬比喻。用“妻子”的轻衬托出“石头”的重,“石头”的重是土地的厚重。轻得诗歌优雅与飘逸,重得诗歌沉稳与深情。妥帖地寓意着,石头是土地的兄弟,它们形影不离。虽然笨重,但是让人们热爱土地一样的热爱。诗人与妻子也形影不离,他们也这么深爱啊!

 

《捣衣谣》一诗,首先,给人有一种场景设定感。你看:“小溪挨着山边”,这溪水伴随着山脚淙淙流淌,流动的芬芳带给人是一种清澈见底的味道。其次,“溪水很清浅”,继续描写溪水的清幽特征,在深浅不一的溪水里洗衣,把捣衣声与流水声交结在一起,仿如大自然的歌谣,无不让人洗耳恭听。“错落摆放着石头”,这说的是错落有致的石头,为捣衣者提供现成的方便,也是对自然造作的美赞。再次,是 “摆出浅浅的落差”,得益于大自然的鬼斧神工,写出了巧夺天工的落差美,从而使场景美提升为动态美和韵味美。“捣衣”是一个古老的清洗衣服方式,却以“谣”的唱腔,响彻在山乡,这仍然是现代人乡村生活的一种美好野趣。

 

在日常生活中,“误读”是一种常见的现象。或者地名、或者人名、更有者一些风景名胜古迹等,由于语言交流的差异,表达的不一,“误读”就成了家常便饭。诗人通过“云飞渡”的巧妙构思和写作,结合逻辑思维的推理,绕有趣味地梳理出清晰的文化脉络。将一个富有诗意的风景,活脱脱呈现在人们的眼前。这个“云飞渡”是在石笋河上,且处于风口,这样的一个地方。因为,白云时不时飘来飘去,飘荡的景象预示着人生的迅捷,往往被误读成“渡飞云”的不可理解。在这样的情况下,诗人用惊醒的诗歌语调提示人们多了解一些地名的历史,包括文化和地理背景的形成,必有助于我们准确理解一个地方,一个风景名胜和记忆的刻骨铭心,其重要意义恐怕就在其中。

 

人们都说四月是美好的,然而,在诗人看来,四月也是有断章的。请读《四月断章》的这些诗句:“月初回乡,一个人/拣僻静的小路”, 诗人选择走一条羊肠小道,走着走着,就必定会兴致勃勃地去做各种各样动作,“须蹲下来抽取茅荑”便是一种动作。“茅荑”是白茅的嫩茎,仿佛只有把它摘下来,就像摘下整个春天的嫩芽儿了。“春草最柔软的部分”,又仿佛把所有的嫩芽给掐掉了,这里有一种带有诗意和反讽的抒情色彩。一个人走在春天的回乡路上, 虽然孤独,但是留下想象遐思,引发读者对春天留白以及对人生的多种情景交融与联想思考。可说此情此景,无不是在边走边唱了。

 

四月除了有断章的歌唱,更多的是还有咫尺眼前,近在脚下的美好。如这首《四月,我与土地离得很》是这样唱出来的:“近紫云英擎着细碎的花瓣/把深浓的春色沉淀//婆婆纳,捧出蓝汪汪的脸庞/一个劲地向蓝天眨着小眼睛//看麦娘,抬头望望热情的太阳/听见几声鸟鸣,便舞动她的棒槌/我拨开细长的草叶,抽取茅荑剩下的,到了秋也还是白了头……//四月,我俯下身/与土地离得这么近/手掌、脚底,就连/坑坑洼洼里的影子/也被春光染绿”。

 

我们可在诗人寻找的笔端听出,四月里的乡村景象简直美不胜收,仿佛这就是一幅生动的画卷呈现在眼前。一片紫云英细小的花苞,婆婆纳蓝汪汪的脸庞,还有那看麦娘舞动的棒槌,以及细长的草叶和茅荑,都充满了春天的气息和旺盛的生命力。当诗人俯下身子时,就觉得与土地离得那么近了,感染到了大自然的每一个其妙真实的呼吸细节。诗中总有一种亲近自然的切入,面对那被春光染绿的手掌,脚底和坑坑洼洼里的影子自然也被染绿了。这诗读着就让人觉得有特别的满足与陶醉。

 

同样是四月,当诗人选择在四月五日这天,作为老师带着学生们到横排头春游踏青赏景时,那里的所见所闻,则是另一番欣喜。好一派生动有趣的现场,如春风拂面。一是“丰源湖它敞开怀抱”迎接着“山花、春水、笑声、车马声”,“那些水”就像调皮的“孩童”一样翻过溢水坝,“脚步轻快,笑声脆生”。“河滩的石头”和“看鱼的孩子”都在静静地聆听着这里的一切,时不时会感觉到整个世界都充满了生动和欣喜!给人有身临其境的感受。二是“每上一级台阶”,“便翻开淠史杭水利史册一页”,“人们动用铁质的,木质的,肉质的器具”,“苦水的”“苦”被敲打,所“提取出丰收的甜”。“源”字的三点”,“淠河里有,史河里有,杭埠河里也有”。可谓“你有我有全都有”。这种诗意描写,充满了对过去人们辛勤付出的由衷敬意。也由此联想到在那个时代,人们的坚韧不拔,用铁的、木的、甚至挽起裤脚,挖掘垒砌,最终建成的一项伟大水利工程。

 

总之,这诗句既是对淠史杭水利建设历史的回顾,也是对水利事业可歌可泣的赞美。三是通过校园生活的回忆,孩子们在“清源楼”里读书,走在校园的路上,虽然小学生们的双脚有时候“踉踉跄跄”不是很稳健,但都是成长的足迹。这首《四月五日横排头所见》的诗歌,它教育人们特别是孩子们要努力学习,加培珍惜和敬佩那些为之奋斗的水利建设者。

 

水车是一种古老的传统农具,而诗人的心中有一种尊敬农具的不解之谜。你听他的《车水》诗,声情并茂,动词名词解释的悠悠扬扬,“学着爷爷的样子,把水车一拉再拉”,就有了“愈扯愈长的流水”,有水淋淋的情动。欢声笑语,情调趣味都在“车水”声里了。又在“车水”中唱出了丰收的景象!唱完“车水”之歌,旋转又来了一支《高塔之上》:“嘤嘤嗡嗡,叽叽喳喳/暮鼓晚课声里,喧嚣沉于寂静”,将人引入宁静的叮咚之中。又旋转跑到《紫藤架下》,深情唱起了《乌桕,乌桕》。诗人看到《绣线菊》就唱绣线菊,看到《木槿》花就唱木槿花,什么《皂荚树》《栾树》《覆盆子》,连一只《鸟巢》都不轻易放过。这些自然界的一草一木,都被他唱的轻松自如,这是他把自己当成一位农人,是在唱自己熟悉的山歌,可以讲是现代版的刘三姐了。

 

在反复阅读时培余二十四首诗歌时,说他“在栖居的土地上诗意地歌唱”一点也不过头。他是语文老师,身体里有足够的语言细胞,血液里流动着音符的潜质,每天从早到晚一张开眼睛,满眼都是五线谱。除了音符的潜质,他腹有诗书,所以,身体里还藏着诗歌潜质。由于他忠诚于党的教育事业,也从诗歌中读出为人师表,处事老到诚实可信,诗气自华也是应该的,有理由放下教鞭,在家乡的土地上歌唱。也无不歌唱!

 

 

 

附:时培余的诗选四首

 

◎观花记

 

还在三月,油菜花铺开的三月

那些年,我拎着竹篮

轻易地走进无边的金色花海

迄今无法抽身出来

 

观玉兰花,需仰望

寻梅香,需同它一道忍三九的寒

要有足够的耐性

方得桂花的碎碎和簌簌

 

若非一再蹲下身来

便寻不见叫“薇”的野草

小小的花匍匐了千年

依旧那么不起眼

任世事变迁不改翠绿,不改菲红

 

 

◎石头记

 

妻子很轻,走起路来

脚步也是轻的

一个轻瘦的女子

偏喜欢笨重的石头

平整的石头,鹅卵石…有形的

甚至很丑的石头

她都爱捡回来

有一块,配合石钵捣辣椒

轻易就能捣辣椒、蒜瓣成泥

十多年了,我分明地感到

它每一次落脚的分量

 

 

◎捣衣谣

 

小溪挨着山边

溪水很清浅

错落摆放着石头

摆出浅浅的落差

叮叮,噗噗,梆梆…

棒槌击打石头,奏出诗意的砧响

为溪水、小鱼伴奏

三两个女子相伴着捣衣

男人有时会来,陪着她去

一个人千万别去溪边

溪水太清,只怕照见一个人的影

溪水太浅,只怕盛一个人的想念

 

 

◎云飞渡

 

不胜寒啊,石笋河上的云飞渡

风口上的云飞渡

误读成“渡飞云”的人

被这桥渡到了对岸的山脚

有水不断从石缝渗下

昼夜不息的滴答声

无疑是“龙涎井”最好的注释

意想里的龙爪趾腾云

而眼下它静卧,起伏的春色

深潜在草木间

一个转身,一个激凌

云飞渡渡来云雾从桥下喷出

渡去更远处,更低处

 原始的动力,是山造的势

新雪泄露了一脉水的隐世之密

山顶为云,在最低处的蕨草叶尖

以坚硬的冰凌出世

 

 

 

【蔡启发简介】浙江省宁波市象山人,现居浙江省台州市椒江。长期从事水利行政管理和纪检监察工作并任职。出版诗著(评论)十部。作品散见《人民文学》《青年文学》《诗刊》《星星》《诗歌月刊》《十月》《浙江日报》《朔方》《绿风》《当代诗人》《上海诗人》《星河》《中国诗界》《天津文学》《诗林》《新华文学》《牡丹》《江河文学》,美国《休斯敦诗苑》等报刊。有论文被编进大学教案例文和收入中国当代文学史研究资料。获新诗百年百名实力诗人奖、改革开放四十周年征文现代诗歌特等奖等四十多次。曾在北京鲁迅文学院召开诗歌研讨会。现任世界华文爱情诗学会常务会长兼《伊甸园》主编,《中国诗界》执行副主编,《新华文学》爱情诗栏目主持。开展和参与中国-俄罗斯、意大利、希腊、葡萄牙、西班牙等各项国际诗歌交流活动。中国水利作家协会会员,中国水利摄影家协会会员,中国科普作家协会会员。浙江省科普作协诗创委副主任。

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网友评论 共有 条评论
    作者信息
    作者笔名:蔡启发
    加入时间:2022-06-07
    所在地区:浙江省,台州市
    蔡启发,写诗也写评论,出版诗著九部。迄今在美国《休斯敦诗苑》菲律宾《联合日报》《人民文学》《诗刊》《星星》《诗歌月刊》《十月》《青年文学》《绿风》《上海诗人》《朔方》《中国诗界》《星河》《国家诗歌地理》《海外文摘》《天津文学》《牡丹》《诗选刊》《西部散文》《北部湾》《诗林》《当代诗歌》《火神》《廊坊文学》《辽宁散文》《固原日报》《川东南周末》《浙江日报》《经济生活报》《原州》《哈达山》等一百多家报刊发表大量作品。有评论文章被编进大学教案例文和收入中国当代文学史研究资料。获新诗百年百名实力诗人奖、钱塘江诗会征文三等奖、香港第二届紫荆花杯优秀奖、改革开放四十周年征文现代诗歌特等奖等30多次。获《关雎爱情诗刊》评论奖后加盟该刊任执行编委。曾任全国黄芽杯诗歌大赛评委、电力杯廉政文学大赛评委、乌药杯诗歌大赛评委、妇女干部论文赛评委。现任《大别山诗刊》特邀评论,《诗原野》顾问兼编委,乌托邦诗社编委,《中国诗界》执行副主编。应邀于2019年7月参加中国诗人艺术家赴俄罗斯参加莱蒙托夫诗歌音乐节暨出席中俄诗歌高峰等论坛系列活动。
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