《诗魂祭》

烟雨散尽，烟花冷透，

那场名为“追思”的集会，终究无人能召集。

并非人心疏离，而是太多的辞赋，

已随历史的火光，化作灰烬中的叹息。

你看那仓廪之中，

仅存几粒麦谷般的火种，微弱却倔强。

更多的种子，早已沉睡——

它们嵌进兽骨的裂纹，封入陶瓷的釉色，

铭刻于木觚木椟的纹理，凝固在玉器铜铁的锈迹里。

它们在千年的墓地中浸泡，

以壁画石像的形体，守望着无声的岁月。

那些无名的诗人，如草芥般埋藏深处，

没有碑文，没有姓名，只有风经过时的低吟。

唯有少数隐居的贤士，在遮蔽中留存片羽，

向世人展示那被时光打磨过的灵魂。

几万篇唐诗宋词，浩如烟海的汉赋，

在真正的巅峰面前，或许只是冰山一角。

正如无人得见《兰亭序》的真容，

无人窥尽《永乐大典》的全貌，

那些失落的极致之美，

在王朝轮回的爱恨与沦陷的窟窿中，

化作九曲九歌九梦，

在海市蜃楼里沉浮，遥不可及。

回溯源头，巫师曾是诗歌最初的倡导者。

他们在祭奠的天地间，以怒吼与舞蹈，

点燃诗词的火花。

那是江湖之音，是光霞之趣，

映照出人世的哀嚎与呼叫。

他们挥手昂视，看天光云影共徘徊，

跪拜于江河大海，

将《山海经》诵读成辽远浩大的气势，

缔造出神树与神鸟的图腾。

相比之下，《诗经》《易经》不过是激起的浪花，

唐宋八大家也只是盛宴前的开胃小菜。

真正的诗歌，扎根于五色土，披挂着五色衣，

承载着金木水火土的德行。

它缠绕在江山的梁柱与门楣之上，

攀升至千山万水的穹顶仙台。

它不依赖盛大的集会，

而是如蘑菇般，在潮湿幽暗的角落，

在无人知晓的深夜，

茬茬盛开出鲜香，

独自芬芳，永恒生长。